بانک مرکزی گزارش ۷۶ سال تورم در ایران رامنتشر کرد


بانک مرکزی گزارش ۷۶ سال تورم در ایران رامنتشر کرد
بیشترین تورم بعد از انقلاب در دوره سازندگی/ تجربه گرانی از 110.5 تا 0.3 درصد

بانک مرکزی در گزارشی نرخ تورم سال‌های ۱۳۱۵ تا ۱۳۹۱ را منتشر کرد که براساس آن بیشترین نرخ تورم مربوط به سال ۱۳۲۲ با 110.5 درصد و کمترین نرخ هم در سال ۱۳۴۴ با ثبت تورم 0.3 درصد بوده است.



خبرگزاری فارس: بیشترین تورم بعد از انقلاب در دوره سازندگی/ تجربه گرانی از 110.5 تا 0.3 درصد

به گزارش خبرنگار اقتصادی باشگاه خبری فارس «توانا» بانک مرکزی، نرخ تورم سال‌های 1315 تا 1391 را منتشر کرد که براساس آن بالاترین نرخ در طول این سال‌ها مربوط به سال‌های 1322 با تورم 110.5 درصد، 1321 با 96.2 درصد، 1320 با 49.5 درصد و سال 1374 که مربوط به پس از انقلاب و مشهور به دوره سازندگی، 49.4 درصد برآورد شده است.

بانک مرکزی نرخ تورم سال‌های 76 تا 83 را به ترتیب 17.3 درصد، 18.1 درصد، 20.1 درصد، 12.6 درصد، 11.4 درصد، 15.8 درصد، 15.6 درصد و 15.2 درصد اعلام کرد.

نرخ تورم پایان سال 84 معادل 10.4 درصد، سال85 معادل 11.9 درصد، تورم سال 86 معادل 18.4 درصد، سال 87 معادل 25.4 درصد، سال 88 معادل 10.8 درصد، سال 89 معادل 12.4 درصد، سال 90 معادل 21.5 درصد و پایان سال 91 معادل 30.5 درصد بوده است.

 

سال شاخص عدد نرخ تورم
1315 0.01 _ _ _
1316 0.01 21.2
1371 0.01 8.8
1318 0.01 8
1319 0.01 13.8
1320 0.02 49.5
1321 0.03 96.2
1322 0.07 110.5
1323 0.07 2.7
1324 0.06 _14.4
1325 0.06 _11.5
1326 0.07 6.6
1327 0.06 11.1
1328 0.07 2.3
1329 0.05 _17.2
1330 0.06 8.3
1331 0.06 7.2
1332 0.07 9.2
1333 0.08 15.9
1334 0.08 1.7
1335 0.09 8.8
1336 0.09 4.4
1337 0.09 1
1338 0.11 13
1339 0.12 7.9
1340 0.12 1.6

 

 

سال نرخ تورم
1341 0.9
1342 1
1343 4.5
1344 0.3
1345 0.8
1346 0.8
1347 1.5
1348 3.6
1349 1.5
1350 5.5
1351 6.3
1352 11.2
1353 15.5
1354 9.9
1355 16.6
1356 25.1
1357 10
1358 11.4
1359 23.5
1360 22.8
1361 19.2
1362 14.8
1363 10.4
1364 1367
1365 23.7
1366 27.7

 

1367 28.9
1368 17.4
1369 9
1370 20.7
1371 24.4
1372 22.9
1373 35.2
1374 49.4
1375 23.2
1376 17.3
1377 18.1
1378 20.1
1379 12.6
1380 11.4
1381 15.8
1382 15.6
1383 15.2
1384 10.4
1385 11.9
1386 18.4
1387 25.4
1388 10.8
1389 12.4
1390 21.4
1391 30.5
1392 _ _


بر این اساس کمترین نرخ تورم مربوط به سال‌های 1344 با 0.3 درصد، و بیشترین نرخ هم مربوط به سال‌ 1322 با 110.5 درصد بوده است.

متن نامه طلبه سیرجانی



بسم الله الرحمن الرحیم

قال مولانا امیرالمومنین علیه السلام : "الحق اوسع الاشیاء فی التواصف و اضیقها فی التناصف"

امام خامنه ای حفظه الله تعالی: "مشروعیت من و  شما وابسته به مبارزه با فساد، تبعیض ونیز عدالتخواهی است، این پایه مشروعیت ماست."


محضر مبارک علمای اسلام، روحانیون معظم، طلاب بزرگوار، دانشجویان گرانقدر، اساتید حوزه و دانشگاه، مسئولان دلسوز نظام مقدس جمهوری اسلامی به ویژه نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی!


با عرض سلام و ادب و احترام

همانطور که می دانید این بنده حقیر علیرضا جهانشاهی یا همان طلبه کوچک سیرجانی به همراه جمعی از دوستان عدالتخواه شهرهای دیگر بیش از هفت سال است مشغول فعالیت هائی هستیم که در رسانه های ارزشی و انقلابی از آن به عنوان" نهضت عدالتخواهان ولایتمدار" یاد می شود و رسانه های ضد انقلاب آن را " عدالتخواهان حکومتی" نامیده اند (ناگفته پیداست که دشمنی و عصبانیت آنها نسبت به حرکت ما از همین تعبیرشان مشخص می شود.)

گمان خود ما نیز این است که اگر خدای متعال قبول فرماید و توفیق دهد به دنبال حق و عدل و یاری ولایت بوده ایم و به قصد انجام تکلیف الهی و خدمت به اسلام وانقلاب و آرمانهای نظام مقدس جمهوری اسلامی که ثمره خون صد ها هزار شهید عزیز است، فعالیت هائی را در این مدت انجام داده ایم.

بنای ما در تمام تصمیمات و اقداماتمان بر این بوده که هرگز کاری برخلاف شرع وعقل و قانون، انجام ندهیم و مدعی هستیم تاکنون هیچ اقدامی خلاف این سه معیار از طرف ما صورت نگرفته است وحاضریم برای اثبات این مسئله با هرکسی که غیر از این را معتقد است، بحث وگفت وگو  و مناظره کنیم.

نیاز به اطاله کلام نیست، اجمالا اینکه همه آنان که از فعالیت های ما در طول هفت سال گذشته اطلاع دارند وحق و انصاف را رعایت می کنند  می دانند  که نیت و هدف ما  جز جلب رضای خدای متعال و آقا امام زمان ارواحنا فداه و نائب برحقش امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) نبوده و نیست و در مورد روش و شیوه کار نیز اکثریت قریب به اتفاق نیروهای ارزشی و انقلابی با ما همراه و هم عقیده اند و این فعالیتها را منطبق بر شرع وعقل وقانون ومصالح نظام می دانند.

اما اگر کسی انتقاد و یا شبهه ای دارد بهتر است یک طرفه قضاوت نکند و سخن واستدلال ما را نیز بشنود، چراکه در این چند سال اخیر متوجه شده ایم کسانی که از فعالیتهای عدالتخواهانه ما احساس خطر کرده اند و در مقابل حرکت ما با تمام قوایشان ایستاده اند بسیاری از اعمال و رفتار و سخنان ما را وارونه جلوه داده و به گونه ای به دیگران گزارش می دهند که هیچ آدم عاقلی آن را تایید نمی کند.

 لذا خواهش ما از همگان این است که به گزارشات و شنیده ها اکتفا نکنند و تهمت ها و اتهاماتی که این روزها به گوش خود ما نیز میرسد باور نکنند و حرف ها وکارهای ما را مستقیما از خود ما  بشنوند که بزرگان فرموده اند بین حق وباطل چهار انگشت بیشتر فاصله نیست.


قصد ما از نوشتن این مختصر نامه چیزی جز "دادخواهی"  نیست هرچند این اولین بار نیست که ما دادخواهی کرده وکسی به داد وفریادمان توجهی نکرده است ولی ما هنوز امید داریم کسانی پیدا شوند و فریاد دادخواهی ما را بی پاسخ نگذارند( البته نه از نوع پاسخ های قبلی؛ بازداشت وزندان و...)

تقاضای ما از همه مومنین، دلسوزان، حق طلبان و غیرتمندان  و مسئولین محترم اینست که یک بار هم شده پای حرفها و درد دل های ما بنشینند و ببینند آیا حق وعدل وانصاف بوده که دادخواهی و عدالت طلبی ما را تا کنون با حداقل 22 ماه زندان و بازداشت های مکرر جواب دهند؟ ما حاضریم جزئیات فعالیت هایی که تاکنون انجام داده ایم را توضیح داده تا همگان قضاوت کنند رفتار صورت گرفته با ما حق بوده یا ظلم؟


و آخرین رفتاری که در روز جمعه 28 تیرماه 1392 با ما صورت گرفت از این قرار است:

ما قصد داشتیم اطلاعیه ای را تحت عنوان "نهضت عدالتخواهان ولایتمدار" که ضمیمه این نامه خواهد شد  بعد از نمازجمعه در بین نمازگزاران شهر مقدس قم، توزیع کنیم، حدود 2 ساعت مانده به ظهر تعدادی مامور به دفتر "فرزندان روح الله" که محل فعالیت ماست، آمده و تمام اطلاعیه های ما را توقیف کرده و خود ما یعنی بنده حقیر و دوتن از دوستانم را چندین ساعت  بازداشت کردند.

خواهش ما اینست که متن این اطلاعیه را بخوانید و خود قضاوت کنید چرا عده ای از فریاد عدالت خواهی ما چنین نگران و ناراحتند؟

شاید بتوان بهترین جواب را از زبان امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) شنید:

 « کسانی با عدالت دشمنند که نانشان  در بی عدالتی است.»


و اما حرف آخر اینکه اگر قرار باشد عده ای نگذارند آرمان های اسلام وانقلاب توسط فرزندان انقلاب و ولایت پیگیری شود و مطرح کردن سخنان و مطالبات مقام عظمای ولایت در این کشور شهیدان، جرم باشد همان بهتر که بمیریم واین زور گویی ها وتحقیر ها را نبینیم.


  اما همگان بدانند ما به فضل الهی پای یاری ولایت و دفاع از ارزشهای اسلام وانقلاب تا آخر ایستاده ایم.


ان شاء الله و من الله التوفیق

والسلام علیکم وعلی عباد الله الصالحین

جمعی از عدالتخواهان ولایتمدار

پانزدهم رمضان المبارک 1434  اول مرداد 1392  شهر مقدس قم



برای امضاء این نامه به سایت yaran57.ir مراجعه نمایید.


ماجرای بازداشت علیرضا جهانشاهی یا همان طلبه سیرجانی

بسم الله الرحمن الرحیم

امام خامنه ای می فرمایند؛ کسانی با عدالت دشمند که نانشان در بی عدالتی است.


روز جمعه 28 تیرماه  چهار هزار اطلاعیه «نهضت عدالتخواهان ولایتمدار»، ساعاتی قبل از توزیع در بین نمازگزاران نمازجمعه شهر مقدس قم، به دستور دادستانی ویژه روحانیت قم، توقیف شده و طلبه سیرجانی برای ساعاتی بازداشت شد.

قابل ذکر است « نهضت عدالتخواهان ولایتمدار» آخرین اقدامی است که طلبه سیرجانی و سایر طلاب عدالتخواه درصدد راه اندازی آن هستند و قرار بود اولین اطلاعیه این نهضت عدالتخواهانه، در شهر مقدس قم پس از نمازجمعه این هفته توزیع گردد.

اما ساعاتی قبل از توزیع، افرادی که از طرف دادسرای ویژه روحانیت قم حکم داشتند به دفتر «فرزندان روح الله» که به عنوان دفتر مرکزی نهضت عدالتخواهان ولایتمدار معرفی شده است، مراجعه و ضمن توقیف این اطلاعیه ها، طلبه سیرجانی و دو تن از همراهانش به نام های حجت الاسلام موسی علی زاده معروف به طلبه عدالتخواه کلیبری و محسن شیرازی را به همراه خود بردند.




ماموران پس از حدود پنج ساعت، طلبه سیرجانی وهمراهانش را آزاد کرده اما اطلاعیه ها را همچنان در توقیف نگه داشتند!

سوالی که برای اذهان عمومی مطرح می شود این است که  مگر محتوای این نامه چه بوده که آقایان وحشت  کرده و در پی جلوگیری از توزیع آن بر آمدند؟!!

آیا جز این است که در این اطلاعیه افراد ناباب و نااهل مورد نقد قرار گرفته و سخنان امام خامنه ای در باب مطالبه عدالت بازخوانی شده است.

آیا با این برخورد نامناسب، دیگر می توان انگیزه ای برای کسانی که به دنبال ترویج دیدگاه ها و نظرات مقام عظمای ولایت و پیگیری مطالبات ایشان هستند متصور بود؟!!!



جمله ای از شهید آوینی نقل است که فرمود: در این مملکت همه آزادند غیر از حزب اللهی ها !




متن اطلاعیه "عدالتخواهان ولایتمدار" را در پایین بخوانید و خودتان درستی سخن شهید آوینی را مشاهده نمائید.




گفتنی است جمعی از طلاب و روحانیون انقلابی و عدالتخواه سراسر کشور اعلام کرده اند اطلاعیه نهضت عدالتخواهان ولایتمدار را با دقت مطالعه نموده و نه تنها هیچگونه مشکلی در آن مشاهده نکرده بلکه جز مطالب ارزشی و منطبق بر آرمانهای انقلاب و سخنان مقام عظمای ولایت در آن مطلب دیگری ندیده اند.

لذا به منظور پس گرفتن این اطلاعیه ها تا آخرین برگ آن اقدامات لازم را انجام خواهند داد.

متن اطلاعیه مذکور بدین شرح است:

 






بسم رب الشهداء والصدیقین

نهضت عدالتخواهان ولایتمدار (فاطمیون)


«قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی وفرادی»                (سوره سبأ / 46)

[ ای پیامبر! به مردم ] بگو: شما را تنها به یک اندرز، سفارش می کنم : قیام کنید برای خدا گروهی و تنهایی.



قال مولانا امیرالمومنین علیه السلام: "کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا"

امیر مومنان علیه السلام خطاب به امام حسن وامام حسین علیهما السلام : دشمن ظالم باشید و یاور مظلوم.



امام خامنه ای: "مطالبه عدالت نه فقط به نظام ضربه نمى‌زند، بلکه نظام را تقویت مى‌کند."    22/ 2 / 82

 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

 

ما برآنیم با امید به یاری خداوند متعال وعنایات ائمه اطهار علیهم السلام تحت پرچم ولایت مطلقه فقیه و با استفاده از ظرفیت های نظام مقدس جمهوری اسلامی و در چارچوب شرع و عقل و قانون، با ظلم و فساد مبارزه کرده و از مظلومان حمایت کنیم.

«ما می خواهیم ظلم در جامعه نباشد.»

این جمله کوتاه، آرمانی بزرگ است که بارها و با بیان های مختلف از سوی ولی امر مسلمین حضرت امام خامنه ای حفظه الله تعالی مطرح شده است و ما باید تمام توان و تلاشمان را برای تحقق و برزمین نماندن آن به کار گیریم.

ما برای "یاری ولایت" و "مبارزه با ظلم و فساد" قیام کرده ایم.

ما بنا داریم در حد توان خود از مظلومان عالم دفاع کنیم.

ما می خواهیم به مدد خدای متعال، تحت پرچم ولایت مطلقه فقیه، امام زمانمان آن نجات بخش عالم و عدالت گستر نهایی  را یاری کنیم.

ان شاء الله ومن الله التوفیق.

خدایا! ما را در این راه نورانی که آن را  آگاهانه وعاشقانه برگزیده ایم و به دشواری ها و خطرهای آن کاملا واقفیم، یاری فرما.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

به منظور اعلام همراهی و اطلاع از برنامه های "نهضت عدالتخواهان ولایتمدار" ، عبارت "یا زهرا" را به شماره سامانه   1000/000/0001418 پیامک کنید.

آدرس : قم، خیابان انقلاب(چهارمردان)، کوچه 11، پلاک 19 (دفتر فرزندان روح الله)

«جمعی از عدالتخواهان ولایتمدار»

09127468330- 09191489296

"منتظر یاریتان هستیم"

(1). ما معتقدیم "یاری کردن ولایت" و " حق طلبی وعدالت خواهی" کاری "فاطمی" است.

 

توضیحات پشت برگه اطلاعیه:

به نام خدا

اللهم عجل لولیک الفرج واجعلنا من انصاره و اعوانه والمستشهدین بین یدیه واید واحفظ امامنا الخامنه ای وانصر من نصره واخذل من خذله.

چند نکته مهم :

* ما معتقدیم هیچ خطر وضرری برای نظام مقدس جمهوری اسلامی بزرگ تر از این نیست که عده ای درداخل، با استفاده ازفرصت و موقعیتی که نظام برای آنها ایجاد کرده است، به دیگران ظلم کنند. بنابراین هیچ خدمتی را بالا تر از"عدالتخواهی" و "مبارزه با ظلم وفساد" نمی دانیم.

* اعتقاد ما این است که جز در چارچوب قانون نباید هیچ فعالیتی انجام داد ومدعی هستیم تاکنون هیچ اقدامی برخلاف قانون انجام نداده ایم و عمیقا باور داریم با استفاده از ظرفیت های قانونی نظام می توان جلو تخلفات و ظلم های افراد ناباب و نااهل را گرفت؛ تنها راهش این است که مردم به عنوان قوی ترین بازوی ولایت، نیروی عظیم خود را باور داشته و به کمک مسئولان دلسوز نظام که بازوی دیگر ولایتند، بشتابند واز طریق "اعمال نظارت" و "امر به معروف ونهی از منکر" و "مطالبه  حق و عدالت"، جلو تخلفات و ظلم وفساد  فرصت طلبان را تا حد امکان بگیرند.

* هدف نهایی ما زمینه سازی برای ظهور مبارک آقا امام زمان ارواحنا فداه است و راه رسیدن به این هدف مقدس را جز یاری وتقویت ولایت فقیه و اطاعت از فرامین ایشان و جلوگیری از زمین ماندن مطالباتشان نمی دانیم.

* از مهم ترین عوامل تقویت ولایت این است که نگذاریم عده ای نااهل و نامحرم، به اسم نظام و ولایت، به مردم ظلم کرده وبه خاطر منافع شخصی وگروهی خود به آرمانها وارزشهای اسلام وانقلاب خیانت کنند.

* مهم ترین مطالبه و دغدغه ولایت در طول 20 سال گذشته، "عدالت اجتماعی" بوده است و متاسفانه این مسئله بیشتر ازسایر مطالبات ایشان مورد بی توجهی مسئولان قرار گرفته است؛ به طوری که معظم له بارها از این بی توجهی وکم کاری و تسامح مسئولان در این زمینه گلایه فرموده اند و ما قصد داریم به حول و قوه الهی این موضوع را به طور جدی و عملی پیگیری کنیم.

* کار ما مطالبه عدالت وقانون است؛ نه اجرای آن که وظیفه مسئولان مربوطه است، یعنی ما بنا نداریم در کار مسئولان نظام دخالت کنیم، بلکه می خواهیم به وظیفه ای که مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی برای آحاد مردم تعیین کرده اند، یعنی "مطالبه عدالت"  و "نظارت بر عملکرد مسئولین" و "امر به معروف ونهی از منکر" عمل کنیم.

امام خامنه ای(حفظه الله تعالی) :

« مردم باید رفتار مسئولان ، دولتمردان، برگزیدگان و کسانى را که در جامعه اثرگذار هستند، زیر نظر داشته باشند. خطاست اگر خیال کنیم که ما مسئولیت را به دست کسانى سپرده‌ایم و آنها مسئولند؛ پس برویم مشغول کار و زندگى خودمان باشیم و به کار آنها کارى نداشته باشیم؛ نخیر، اگر این‌طور شد، ملت ضرر خواهد کرد؛ اگر غفلت واقع شد، حوادث غلبه خواهد کرد.» 19/10/79

«امر به معروف و نهى از منکر حوزه‌ هاى گوناگونى دارد که بازمهم ترینش حوزه مسئولان است؛ یعنى شما(مردم) باید ما (مسئولین) را به معروف امر و از منکر نهى کنید. مردم باید از مسئولان، کارِ خوب را بخواهند؛ آن هم نه به صورت خواهش و تقاضا، بلکه باید از آنها بخواهند. این مهم ترین حوزه است.» 25/9/79

* ان شاء الله در آینده ای نزدیک سایت مرتبط با نهضت، در فضای مجازی قابل دسترسی خواهد بود تا کسانی که در پی کسب اطلاعات بیشتری  در این باره اند، به آن مراجعه نمایند.


منبع :yaran57.ir

ماجرای کشیدن چادر از سر دختر آمر به معروف در ماه رمضان

ماجرای کشیدن چادر از سر دختر آمر به معروف در ماه رمضان


دختر آمر به معروف و ناهی از منکر در میدان پونک تهران، مورد حمله زن بدحجاب قرار گرفت.


خبرگزاری فارس: ماجرای کشیدن چادر از سر دختر آمر به معروف در ماه رمضان

در این روزگاری که مردم در خواسته‌های «خود» غوطه‌ور شده‌اند و مشغولیت‌های دنیایی آنها را سرگرم کرده است، هستند کسانی که هنوز می‌خواهند فروع دین خود را حفظ کنند و برای سرنوشت نیک جامعه، دست و پا می‌زنند.

خانم شمس، دختر 30 ساله‌ای است که یکشنبه 23 تیرماه امسال در پی امر به معروف و نهی از منکر به یک زن بدحجاب، مورد حمله وی قرار گرفت. این اتفاق در ماه مبارک رمضان در میدان پونک تهران رخ داد.

شرح این ماجرا را در گفت‌وگوی خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس با این بانوی آمر به معروف و ناهی از منکر بخوانید:

فارس: ماجرای عصر یکشنبه را این طور شروع کنیم که شما پس از پایان یک روز تلاش و کار، به سمت منزل می‌رفتید تا اینکه با یک زن بدحجاب مواجه می‌شوید و برحسب وظیفه، احساس تکلیف می‌کنید که امر به معروف و نهی از منکر کنید اما واکنش‌ این زن، خارج از تصور بوده است، بقیه اتفاق را خودتان توضیح دهید.

شمس: مسیر برگشت من از محل کار به سمت منزل از محدوده میدان صادقیه تا میدان پونک است. ساعت حول و حوش 5 بعدازظهر بود که نزدیک مرکز خرید پونک رسیدم. معمولاً هم اطراف مرکز خریدها و پاساژها پاتوق زنان و دختران بدحجاب است با یکی از این زنان بدحجاب مواجه شدم و مثل همیشه که بر حسب تکلیف دینی، با یک جمله به آرامی، امر به معروف می‌کردم به این خانم تنها یک جمله گفتم و آن این بود که «می‌شود حجابت را رعایت کنی» فقط و فقط همین یک جمله را گفتم که هنوز به نقطه آخر آن نرسیده بودم به یک باره، به سمت من حمله کرد و گلوی من را فشار داد و با دست دیگر شروع به چنگ انداختن به صورت من کرد. من هم که روزه بودم و هوا هم گرم بود احساس خفگی می کردم اما به هر طریقی که بود تلاش کردم بدن خودم را از دست‌های او جدا کنم.

این تو هستی که باید حجابت را برداری شماها چند نفری بیشتر نیستید!

فارس: یعنی هیچ صحبتی نکرد و در جواب امر به معروف به سمت شما حمله‌ور شد؟

شمس: نه، در حین حمله ور شدن به سمت من، فحاشی می‌کرد و می‌گفت که «آدمت می‌کنم، بی‌جا می‌کنی که به من حرف می‌زنی، کاری می‌کنم که دیگر جرأت نکنی به کسی بگویی حجابت را رعایت کن و...» بعد از اینکه خودم را از دست‌هایش جدا کردم به او پیشنهاد کردم که کانکس کلانتری آن سمت خیابان است، بیا برویم تو به خاطر حرف من از من شکایت کن و من هم از اینکه شما کتکم زدی شکایت می‌کنم هنوز جمله را به پایان نبرده بودم این بار بدتر از دفعه قبل به سمتم حمله ور شد و تلاش کرد چادر و روسری‌ام را از سرم بکشد هر چقدر او تلاش می‌کرد من هم مقاومت بیشتری می‌کردم حین این کار، بلند بلند فحاشی می‌کرد و می‌گفت «این تو هستی که باید حجابتو برداری، اینجا دیگه جای شماها نیست، این شماها هستید که باید از اینجا بروید، شماها چند نفری بیشتر نیستید، بمانید خودم چادر از سرتان می‌کشم و...» در این زمان دیگر صدای من هم بلند شده بود و تلاش می‌کردم که چادرم را روی سرم حفظ کنم و به لطف خدا هم این خانم نتوانست به هدفش برسد.

دوره امر به معروف گذشته است؟!

فارس: حوالی مراکز خرید معمولاً شلوغ است و پر رفت و آمد، کسی ناظر این اتفاق نبود که به کمک بیاید؟

شمس: چرا مردم بودند، حتی کانکس کلانتری هم در آنجا بود. اما مردم بیشتر رد می‌شدند و می‌رفتند تا اینکه وقتی زمان کشیده شدن چادر من شد و من صدایم بالا رفت یک آقایی از رهگذران آمد و آن خانم را از من جدا کرد و نجاتم داد. بعد از آن حدود بیست نفر دور ما جمع شده بودند که بیشتر آنها هم آقایان بودند. بعضی‌ها در همان حین، به جای اینکه نسبت به وضع فاجعه بار ظاهر آن خانم، معترض باشند به من یادآوری می‌کردند که دوره امر به معروف گذشته است و نباید به این خانم‌های با این ظاهر حتی نزدیک شد، خانمی به من می‌گفت «به تو چه ربطی داشته، هر کسی را در گور خود می‌خوابانند» آقایی می‌گفت « این زن اوضاعش معلوم است».

فارس: با این اوصاف، وضع جسمی شما در حال حاضر چطور است؟

شمس: با اینکه چند روز از ماجرا گذشته اما هنوز آثار کوفتگی آن در سر و گردنم وجود دارد.

فارس: گفتی که یک کانکس کلانتری هم آنجا بود یعنی مأموران کلانتری هیچ عکس العملی نسبت به این اتفاق نداشتند؟ 

شمس: نه، اصلاً! در تعجبم که نیروهای پلیس در آنجا پس چه نقشی دارند، مگر نه اینکه امنیت منطقه را باید تأمین کنند؟

فارس: نیروهای پلیس در کانکس حضور داشتند؟ شاید آن زمان در محل، حاضر نبودند؟

شمس: حضور داشتند همیشه یکی از نیروهایشان بیرون کانکس می‌ایستد و کشیک می‌دهد، آن روز پلیس که از موضوع، مطلع نبود اما شلوغی بیست نفری در خیابان را که می‌دید می‌توانست حداقل عکس العملی نشان دهد. این خانم به حدی رفتاری عجیب و غیرطبیعی داشت که حتی اگر یک سوزن در اختیارش بود چشمان من را درمی‌آورد چه برسد به اینکه وسیله دیگری برای حمله داشت معلوم نیست چه اتفاقی می‌افتاد. این خانم حتی زمانی هم که از دستش نجات پیدا کرده بودم فریاد می زد که «اگر یک بار دیگر ببینمت می کشمت، مگر یک بار دیگر نبینمت، زنده نمی‌گذارمت و...»

فارس: در موارد قبلی که امر به معروف و نهی از منکر داشتید، برخوردها چطور بود؟

شمس:من همیشه با خودم اقلام تبلیغاتی برای حجاب به همراه دارم سعی می‌کنم به آرامی آنها را تشویق به باحجاب بودن کنم اما تا به حال با چنین صحنه‌ای مواجه نشده بودم و این واکنش برای خودم خیلی عجیب بود.

فارس: خوب، ماجرا را تا اینجا گفتید که آقایی، شما را از دست این خانم نجات داد بعد از آن چه اتفاقی افتاد سراغ کانکس کلانتری رفتید؟

شمس: نه، تعدادی از مردم برای اینکه خطری دوباره از طرف آن خانم برای من نباشد من را تا منزل همراهی کردند ولی وقتی رسیدم خانه، خانواده به من گفتند که باید به سراغ کلانتری می‌رفتم و شکایت می‌کردم برای همین دوباره با خانواده به سمت محل اتفاق برگشتیم و سراغ کانکس کلانتری رفتم موضوع را توضیح دادم و از اینکه عکس‌العملی نشان نداده بودند گله کردم، آنها به من گفتند که حالا که این خانم رفته از چه کسی می‌خواهم شکایت کنم اما گفتم من شکایتم از مسئولان است نه از این خانم. پرسیدم گشت ارشادی که قبلاً روبروی این مرکز خرید می‌ایستاد کجاست؟ جوابم را این طور دادند که «دیگر گشت ارشاد جمع شده»؛ در حالیکه گشت ارشاد نقش بازدارندگی داشت. سربازی که در کانکس بود به من گفت که «ما فقط وظیفه داریم اینجا مراقب باشیم که دزدی انجام نشود»!

فارس: شما مسئول این اتفاق را چه کسی یا چه دستگاهی می‌دانید؟

شمس: بدحجاب‌ها وقیح شده‌اند باید کار فرهنگی بیشتری در جامعه صورت بگیرد. نباید به جایی برسیم که حکمی به نام امر به معروف و نهی از منکر را فراموش شده بدانیم تا هر کسی هر طوری که می‌خواهد در جامعه اسلامی عمل کند.

رابطه ی حجاب و استعمار

دیگر زمان آن گذشته است که اشغال و استعمار یک کشور صرفا از طریق تجاوزات و حمله ی نظامی ممکن باشد. استفاده از سلاح و پیاده کردن نیروی نظامی و... . امروزه سیاست مداران به این نتیجه رسیده اند که راه های کم هزینه تر و راحت تری هم وجود دارد و آن، گسترش فرهنگ خود در آن کشور بجای نیروی نظامی خود است. اینکه با استفاده از شبکه های ماهواره ای و پایگاه های اینترنتی و راه های بسیاری از این قبیل؛ فرهنگ منحط خود را بر مردم کشور مورد نظر تحمیل کنند و با تبلیغات گسترده و ترویج آن ،این فرهنگ را بر فرهنگ بومی آن منطقه (شاید نزدیک به 3000 ساله) غلبه دهند و بهتر جلوه دهند.


این امر؛ که در سال های اخیر نیز بیشتر بروز پیدا کرده است، در ایران از سال ها پیش در دست اقدام است و با نا امید شدن از کشتن فیزیکی جوانان ایران، دست به کشتن روحی و معنوی آنها زده اند. اینگونه اقدامات، درباره ی اکثر کشور های اسلامی نیز صورت گرفته است که گزارش زیر در مورد استعمار کشور الجزایر توسط فرانسه است:
فرانتس فانون، نویسنده ی فرانسوی در مورد تفکر استعمار گران (در مورد استعمار الجزایر بوسیله ی فرانسه) می نویسد: « هر چادری که دور انداخته می شود افق جدیدی را که برای استعمار ممنوع بوده در برابر او می گشاید و پس از دیدن هر چهره بی حجابی، امیدهای حمله ور شدن استعمار ده برابر می شود و دیدن در برخورد با زن محجبه یک طرفه است و طرف مقابل نمی تواند او را ببیند و زنی که دیده نمی شود تسلیم نمی گردد و خود را عرضه نمی کند.»
« اولین اقدام غیر فرهنگی که فرانسه در کشور الجزایر صورت داد، تلاش برای از بین بردن حجاب بود؛ و در این کار موفق هم شد، و هر چه (توانست) بدن زن الجزایری را بیشتر عریان کند، چنگـــــــــــال استعمار بیشتر به حلقوم الجزایر فرو رفت. اما مجداً زن الجزایری شخصیت خود را بازیافت و مبارزه علیه استعمار را آغاز گردانید.» [1]

مواظب باشیم در عرصه ی معنویت نیز، در مقابل استعمارگران بایستیم.


 منابع: 

 [1]. سالنامه زن، بهمن 1371، ص 43


دانشجوی سیاسی آزاد باید گردد!

دانشجوی سیاسی آزاد باید گردد!
علیرضا فقیر
متاسفانه در فضای جنبش دانشجویی مشاهده می‌شود برخی از تشکل‌های دانشجویی با برداشت غلط از مفهوم «دانشجوی سیاسی» دقیقا مورد خطاب نقد امام خامنه‌ای قرار می‌گیرند. چرا که با ورود آشکار یا پنهان خود به احزاب سیاسی _هرچند احزابی با برچسب ولایتمداری_ خواسته یا ناخواسته بازیچه جریان های سیاسی می‌شوند.

تریبون مستضعفین- علیرضا فقیر

ورود و حضور در فعالیت های دانشجویی، بخصوص در حوزه سیاسی بدلیل سطحی‌نگری ها و تصمیم گیری‌های مبتنی بر احساسات، گاها دچار آسیب‌ها و انحرافاتی می شود که اگر به موقع و دقیق وارد عمل نشوند، خسارت های جبران ناپذیر و انحرافاتی در تاریخ تشکل های دانشجویی را موجب می‌شود.

دانشجوی سیاسی از دست اشراف و احزاب و گروه های سیاسی آزاد باید گردد. اما «تحرک سیاسی در دانشگاه، واجب و لازم است. اصلا نباید از آن اجتناب کرد و نبایستی از آن ترسید، و نبایستی اجازه داد که خاموش بشود.»(۱)

لذا حضور فعالانه جنبش دانشجویی در عرصه سیاست ضرورتی غیرقابل انکار می باشد. اما نکته قابل توجه و تامل در این عرصه، قرائت ها و برداشت های مختلف از مفهوم «دانشجوی سیاسی» است که باعث انحرافات و آسیب هایی بر تشکل های دانشجویی می شود.

«دانشجوها باید سیاسی بشوند؛ یعنی فهم سیاسی پیدا کنند. فهم سیاسی غیر از سیاسی کاری و سیاسی بازی است، غیر از دستخوش جریان های سیاسی شدن است. اتفاقا فهم سیاسی باعث می شود آدم دستخوش جریان های سیاسی نشود…من همیشه روی این حرفم تکیه می کنم که دانشگاه باید سیاسی باشد تا فریب نخورد و‮ وسیله ای برای کسانی نشود که می خواهند سر به تن نظام نباشد.»(۲)‬‬‬‬‬‬

«مطالب را از بالا سر خطوط سیاسی و جناح بازی ها دیدن، همان چیزی است که من از دانشجوی بسیجی توقع دارم.»(۳)‬‬‬

«یکی‮ ‬دیگر‮ ‬از‮ ‬آفات،‮(جنبش‮ ‬دانشجویی) ‬به‮ ‬دام‮ ‬احزاب‮ ‬و‮ ‬گروه‮ ‬ها‮ ‬افتادن‮ ‬است؛‮ ‬که‮ ‬این‮ ‬را‮ ‬قبلا‮ ‬هم‮ ‬گفتم‮. ‬مواظب‮ ‬باشید؛‮ ‬اختاپوس‮ ‬خطرناک‮ ‬احزاب‮ ‬و‮ ‬گروه‮ ‬های‮ ‬مختلف‮ ‬به‮ ‬سراغتان‮ ‬نیاید‮ ‬و‮ ‬شما‮ ‬را‮ ‬به‮ ‬دام‮ ‬نیندازد.»(۴)‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

متاسفانه در فضای جنبش دانشجویی مشاهده می‌شود برخی از تشکل‌های دانشجویی با برداشت غلط از مفهوم «دانشجوی سیاسی» دقیقا مورد خطاب نقد امام خامنه‌ای قرار می‌گیرند. چرا که با ورود آشکار یا پنهان خود به احزاب سیاسی _هرچند احزابی با برچسب ولایتمداری_ خواسته یا ناخواسته بازیچه جریان های سیاسی می‌شوند. مسلما این آفت با استقرار دولت جدید و کنش و واکنش های احزاب و گروه های سیاسی که همیشه سعی دارند تشکل های دانشجویی را به عنوان پایگاهی به ظاهرمستقل برای منافع خود حفظ کنند، بیش از پیش خواهد شد. در این میان تفاوتی بین گروه‌های سیاسی اصولگرا و اصلاح طلب و به تبع آنها تشکل‌های همسو با آنها نخواهد بود، چرا که آنها با ایجاد موج‌های کاذب سیاسی تلاش دارند تشکل ها یا به عنوان بلندگوی آنها عمل کنند یا موضوعات صرفا سیاسی آنها را در صدر اولویت های خود قرار بدهند.

در این زمان است که آرمان خواهی و عدالت خواهی در منافع احزاب سیاسی مرتبط با تشکل دانشجویی خلاصه می‌شود.‮ فریادهای عدالت تشکل دانشجویی، تبدیل به بلندگوی سیاسی احزاب می‌شود. این امر باعث می‌شود تا احزاب و سیاستمداران از دانشجویان به عنوان ابزاری در جهت منافع حزبی خود استفاده کنند. ‬‬‬

گاها گفته می شود، حضور ما در احزاب و گروه های سیاسی، جدای از فعالیت های دانشجویی ما است، که این نوعی خودفریبی است. چرا که جنبش دانشجویی باید فارغ از هرگونه تمایلات حزبی و سیاسی فریاد عدالت و مطالبه خود را براساس نیازهای اصلی جامعه و نه موضوعات حاشیه ای گروه های سیاسی و احزاب بزند.

محل اخذ تحلیل ها و نتیجتا مطالبات جنبش مستقل دانشجویی نباید گروه های سیاسی، نهادهای امنیتی و رسانه های خبری باشند؛ بلکه دانشجویان باید با تعمق در اسلام ناب مبتنی بر نیازهای واقعی کشور و مردم و براساس منویات صریح امام خامنه ای مسائل را تحلیل و مطالبات آرمانی خود را براساس آن شکل بدهد.

از سوی دیگر برخی از تشکل های دانشجویی نیز، به اسم حمایت از دولت _ هرچند دولتی پاک_ وارد‮ ‬بدنه دولت‮ ‬شده، و از وظیفه خود یعنی نقد و مطالبه از مسئولین باز می مانند. مسلم است ورود به بدنه دولت، آن هم توسط تشکل های دانشجویی، استقلال را از آن ها خواهد گرفت. و دیگر این تشکل و دانشجو بجای مطالبه از مسئولین دولتی، به توجیه اشتباهات دولت خواهد پرداخت و بجای فریادزدن آرمان ها، دچار محافظه کاری های مذموم می شود. و‮ ‬دیگر‮ ‬نخواهد‮ ‬توانست‮ ‬آنگونه‮ ‬که‮ ‬باید‮ ‬مطالبه‮ ‬خود‮ ‬را‮ ‬از‮ ‬مسئولین‮ ‬انجام‮ ‬بدهد،‮ ‬چرا‮ ‬که‮ ‬او‮ ‬دیگر‮ ‬وابسته‮ ‬و‮ ‬وامدار‮ ‬آن‮ ‬مسئولین‮ ‬شده‮ ‬است‮. در اینجاست که این تشکل های دانشجویی بجای اینکه به رسالت خود یعنی «تصمیم سازی» بپردازند، به حوزه ی انحرافی تصمیم گیری وارد می شوند.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

در نهایت باید گفت همانقدر که حزبی شدن وسیاسی شدن تشکل های دانشجویی اشتباه است، که دولتی شدن و ورود به بدنه دولت و‮ ‬این‮ ‬انحرافاتی‮ ‬است‮ ‬که‮ ‬جنبش‮ ‬دانشجویی‮ ‬را‮ ‬از‮ ‬رسالت‮ ‬خود‮ ‬باز‮ ‬می‮ ‬دارد‮.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

تشکل های دانشجویی که کار ویژه مخصوص و منحصربفرد خود را دارند، باید براساس نگاهی آرمانگرایانه با رصداصلی ترین موضوعات کشور و تعمیق در آنها بدون پرداختن به حواشی و موضع انفعال ضمن حمایت از دولت جمهوری اسلامی مطالبات آرمانی خود را بدون سرسوزنی عقب نشینی از مسئولین انجام بدهد.

نهایتا اینکه جنبش دانشجویی باید با بصیرت، و به دور از محافظه کاری های مرسوم، وامدار هیچ حزب، گروه و دولتی نشوند و‮ با تاسی به بیانات امام خامنه‌ای در عرصه سیاست حضور هوشمندانه و فعالانه داشته باشد و فریادهای عدالت خود را تنها برای آرمان های انقلاب اسلامی بزنند.‬‬‬

۱٫ بیانات امام خامنه ای ۱۳۷۶/۱۲/۶
۲٫ بیانات امام خامنه ای ۱۳۷۸/۶/۲۷
۳٫ بیانات امام خامنه ای۱۳۷۶/۷/۱۴
۴٫ بیانات امام خامنه ای ۱۳۷۶/۹/۱

بهشت و جهنم ما را ویرانه کردند!

بهشت و جهنم ما را ویرانه کردند!











159

من و خیلی ها بهشت و جهنم را در این نمایشگاه شناختیم و فقیر و غنی را اینجا بر روی تارک سنگ های تراش خورده ی عل اکبر صنعتی دیدیم جذابیتی که همیشه عاشقانه نظر من را سمت خود جلب می کرد. 

اما امروز نما یشگاه فاخر پدر مجسمه سازی ایران در اوج مظلومیت و محجوریت در گوشه پر تردد ترین میدان تهران بصورت ویرانه ای تبدیل شده است و انگار نه انگار که بی شک یکی از آثار و بناهای ملی خود را به فراموشی سپرده ایم و حتما باید اتفاق خاصی بی افتد تا مردم تهران قدر این آثار ملی خود را بداند.

خانم ، ما “عروسک” استخدام می کنیم

خانم   ما “عروسک” استخدام می کنیم

در رشته مورد علاقه ام که به نوعی با تحقیق و پژوهش عجین است مشغول به تحصیل شدم ، در پایان ۴سال بر اساس واحدهایی که باید می گذراندم باید در یک آزمایشگاه  ۲ماه دوره کارآموزی را می گذراندم .

با معرفی یکی از آشنایان به یک مجموعه بزرگ غذایی- بهداشتی  به عنوان کارآموز معرفی شدم ،در موعد مقرر در دفتر مدیر کارخانه آماده شدم و پس از یک مصاحبه کوتاه وارد فضای کارخانه شدم از آنجا که کارخانه خیلی بزرگ بود و البته در حال تعمیر با کلی پرس و جو به آزمایشگاه شیمی رسیدم ،اما مدیر آزمایشگاه از بابت هماهنگی لازم جهت گذراندن دوره کارآموزی اظهار بی اطلاعی کرد؛مدیر هم پس از بازگشت پاسخگو نبود ، بعد از چند روز از طریق فردی که معرفم بود علت را جویا شدم ،گویا دلیل پیچاندنم”چادرم”بود؟!

بالاخره در یک کارخانه نیمه خصوصی داروسازی به عنوان کارآموز مشغول شدم.آزمایشگاه شیمی آن دارای ۱۲پرسنل بود که تنها ۱نفر آقا و ۱نفرخانم  این مجموعه دارای تحصیلات شیمی بودند، با علاقه فراوان در این مجموعه مشغول به کار شدم به خصوص اینکه  کارمند خانم  آزمایشگاه هم با حضور من از تنهایی درآمده بود .

البته بر اساس کارم دو نفر پرسنل شیمیدان مجموعه بر کارم نظارت داشتند و کارهای روزمره ام را برنامه ریزی می کردند و در عین حال نیز گوشزد کرده بودند که هر زمان که این دونفر مرخصی بودند من هم مرخصی بگیرم و در آزمایشگاه حاضر نشوم. خوشبختانه مدیرا ن آزمایشگاه از کارم راضی بودند و وعده دادند که با توجه به نیاز کارخانه به کارشناس شیمی به استخدام داروسازی درخواهم آمد با نمره ۷۵/۱۹ به این دوره پایان دادم ،اما بعد ار ارائه مدرک کارشناسی با استخدام ام مخالفت شد علت را جویا شدم  کارمند خانم آزمایشگاه دلیل را اینگونه بیان کرد : ار آنجا که شما در آزمایشگاه مشغول کار خودت بودی و با بقیه گل نگفتی و گل نشنیدی با عنوان” امل بودن” از نظر ۱۰ نفر کارمند آزمایشگاه برای کار در آزمایشگاه ردصلاحیت شدید؟!

حجاب -  پوستر حجاب-  پوستر چادر -  حجاب برتر -  بدحجابی در ایران -   بدحجابی-  دختران چادری-  مراکز تحقیقاتی-  استخدام دختران-  آزمایشگاه-  بی حجاب-  عکس حجاب-  حجاب زن-   شرایط استخدام-  آگهی استخدام-  بازار کار

برای دریافت پوستر با کیفیت کلیک کنید

خلاصه بعد از یکسال با تکمیل فرم استخدام نیرو در داروسازی مذکور مجددا برای مصاحبه حاضر شدم و جواب مسوول نیروی انسانی داروسازی این بود: “خانم ما عروسک استخدام می کنیم.”؟!

و این حکایت همچنان باقی است در مراکز مختلف تحقیقاتی بصورت موقت به کار پژوهش مشغول شدم .اما  در تلاشی که برای استخدام در یک شرکت دولتی و دو نهاد خصوصی با وجود داشتن رزومه تحقیقاتی قابل قبول داشتم در جریان مصاحبه موفقیتی کسب نکردم و در جواب اینکه “اگر بدون چادر در محل کار حاضر می شوید” آنجا را ترک می کردم ….

جالب اینکه رعایت حجاب اسلامی جزو قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بشمار می رود و پوشش چادر بعنوان فرهنگ ایرانی – اسلامی و عرف جامعه محسوب می گردد اما با تمام این اوصاف قانون نانوشته ای در شرایط استخدامی جمهوری اسلامی ایران نوشته شده است  با این عنوان که خانم چادری استخدام نمی کنیم .

متاسفانه عده ای از دوستان چادری ام ترجیح دادند که با کنار گذاشتن چادرهایشان، نمره قبولی در مصاحبه استخدامی را اخذ کنند . چرا؟؟

پ.ن:این مطلب توسط خانم اکبری که یکی از مخاطبان سایت می باشد ارسال شده است.شما نیز می توانید در صورت لزوم دغدغه های خودتون را از طریق سایت برای من بفرستید. در آخر لازم به ذکر است انتشار این مطلب بدین معنا نیست که موافق اشتغال زنان  در هر فضایی هستم  بلکه این مطلب انتقادی است به وضعیت اسفناک پوشش زنان در محیط کسب و کار ایران است .

همین مطلب در : خبرگزاری فارس ، رجا نیوز ، عمارنامه ، بولتن نیوز ، جهان نیوز ،  مشرق نیوز ، ۵۹۸ ، عماریون ،  تعامل، تریبون ،  خبرگزاری دانشجو ، پارسینه،جنوب نیوز ، حزب الله سایبر ، باشگاه خبرنگاران ،  تهران پرس ، جام نیوز ،  نامه نیوز، ولی امر ،  قانون ، قم فردا ، ابنا ،  افکار نیوز ، شریان ، یزد رسا ،  اول نیوز ، پارسیک ، ندای انقلاب ، افق نیوز  ،انعکاس ، اصولگرا

منبع: www.teribon.ir


سازوکار مردمی کردن مبارزه با فساد کجاست؟

سازوکار مردمی کردن مبارزه با فساد کجاست؟
علی الهیاری
برای مبارزه با فساد، یکی از مهمترین راه‌ها، ورود گسترده عموم مردم در این جهاد مقدس است. باید یک عزم و اراده‌ی جدی برای «مردمی‌کردن مبارزه با فساد» به وجود آید. ساز و کار ورود مردم به مبارزه نفس‌گیر با فساد از ابعاد مختلفی باید سنجیده و بسترسازی شود. بدون ورود عموم مردم هیچ شانسی برای مبارزه با باندهای پیچیده فساد وجود ندارد.

علی الهیاری-انتخابات ۹۲ با شکوه تمام گذشت. در میانه‌ی بحث‌ها و هیاهوهای سیاسیون و رسانه‌ها، اتفاقی افتاد که دیده نشد. در مستند اول آقای جلیلی (ائتلاف ۱ + مردم) فردی نوشهری صحبت می‌کند و در میانه‌ی سخنانش از مافیای قاچاق چوب سخن می‌گوید. «اما جنگلبانی نوشهر در اقدامی عجیب و بجای پرداختن به اصل موضوع و اقدام علیه مافیای قطع درختان، حسین اسلامی ـ دامدار افشاگر در فیلم ـ را از حضور در جنگل، منع و ضمن تخریب اصطبل دام‌های وی، او را با جریمه مالی روبرو کرده و برخی اموال وی را مصادره کردند» . سازندگان جوان مستند تصمیم می‌گیرند به همین بهانه مستند مافیای چوب را بسازند.

اما آن مسئله حیاتی و مهمی که در سر و صدای قبل و بعد از انتخابات و جنجال‌های رسانه‌ها گم شد، حمایت از حقوق مستضعفین و مبارزه با فسادی است که در حوزه‌ها و عرصه‌های گوناگون مانع پیشرفت و حرکت به سمت آرمان‌های انقلاب می‌شود. فارغ از اینکه ادعاهای این دامدار نوشهری چقدر درست باشد – که نوع برخورد خشن با او نشاندهده‌ی مهم بودن ادعاهایش است-،چه کسی باید از حق وی و امثال وی دفاع کند؟ چه کسی باید در برابر ظلم‌های کوچک و بزرگ بایستد؟ فضای انتخابات مانع دیدن این ظلم‌ها شد. در حالی که قدرت و سیاست ابزاری است برای احقاق حق مردم و مبارزه با انواع فسادها و ظلم‌ها. اگر این نباشد مشروعیت ندارد (+).

مبارزه با فساد بسیار جان‌فرساست و بسیار جرأت می‌خواهد. «جرأت در مقابله‌ى با فساد. مقابله‌ى با فساد خیلى کار سختى است. یک وقتى بنده گفتم که این اژدهاى هفت سرِ فساد را به این آسانى نمیشود قلع و قمع کرد»(+). حتی اگر مسئولین قوای مختلف جدیت، عزم و اراده جدی مبارزه با فساد داشته باشند –که متاسفانه چنین عزم و خواستی بسیار کم دیده می‌شود-، به همین راحتی ممکن نخواهد بود. علاوه بر اصلاح افراد، ساختارها و ساز و کارهای دستگاه‌های قوای مختلف برای مبارزه با فساد، یکی از مهمترین راه‌ها، ورود گسترده عموم مردم در این جهاد مقدس است. باید یک عزم و اراده‌ی جدی برای «مردمی‌کردن مبارزه با فساد» به وجود آید. ساز و کار ورود مردم به مبارزه نفس‌گیر با فساد از ابعاد مختلفی باید سنجیده و بسترسازی شود. بدون ورود عموم مردم هیچ شانسی برای مبارزه با باندهای پیچیده فساد وجود ندارد.

پیش از این نیز گفته‌ام بزرگترین خلاء در جمهوری اسلامی عدم شکل دادن فرهنگ و ساز و کار مناسب برای ورود مردم به عرصه‌ی مبارزه با فساد-به عنوان یکی از مهمترین عرصه‌های فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر- است. از فرهنگ‌سازی مناسب، عمیق‌کردن نگاه‌ها به فریضه‌ی امر به معروف و رعایت اولویت‌ها، ارائه‌ی الگوهای مناسب از مطالبات مردمی برای حرکت به سمت آرمان‌های انقلاب و مبارزه با فساد، طراحی بسترهای قانونی همه‌جانبه و با ایمان کامل به ورود مردم و … از الزامات این فضاست.

اما امروز دنیای مدرن تنها به واسطه‌ی رسانه “معنا” می‌یابد. رسانه به تبعش با عمق بسیاری به زردیسم تعلق خاطر دارد. قریب به اتفاق رسانه‌ها می‌خواهند با پرداختن به موضوعات سطحی، مبتذل و حاشیه‌ای حیات خود را ادامه دهد. رسانه‌های این روزگار مشغول جنجال و بزرگ کردن مسائل بی‌اهمیت و نادیده گرفتن مهمترین مسائل روز! و حق در میان ذبح خواهد شد آنگونه که مستضعفین بر زمین می‌افتند. از مهمترین الزامات ورود جدی و پیگیر به مبارزه با فساد، وجود رسانه‌ای عدالت طلب و حامی حقوق مردم است. شکستن فضای زرد و اشرافی رسانه‌های مختلف از جناح‌های گوناگون سیاسی از ضروریات و اولیات ورود به مبارزه با فساد است.

این حلقه‌ها اگر به هم بپیوندند زنجیر محکمی برای مبارزه با فساد را شکل خواهند داد. که مبارزه با فساد قدم اول رسیدن به دوران عدالت و پیشرفت است.

منبع :  www.teribon.ir


فیلترینگ در کدام کشور بیشتر است؟

فیلترینگ در کدام کشور بیشتر است؟
بسیاری از کاربران اینترنت کشور از میزان فیلترینگ سایت‌ها گله داشته و بر این باورند که حجم سایت‌های فیلتر شده بالا است اما این که در کشورهای دیگر وضعیت فیلترینگ به چه شکل است و کدام کشورها در این زمینه سردرمدار محسوب می‌شوند هم نکته‌ای است که جای توجه دارد.

بیشترین سایت‌ها در کدام کشور فیلتر می‌شوند؟بی‌شک برای شما هم پیش آمده که در هنگام جستجوهای اینترنتی خود با عبارت«با استناد به قانون جرایم رایانه ای دسترسی به تارنمای فراخوانده شده امکان پذیر نمی باشد» مواجه شوید.

این عبارت که مخصوص سایتهای فیلتر شده است از نوروز سال ۸۹ با معرفی صفحه‌ای به نام پیوندها همراه شده و به این ترتیب شما پس از برخورد با یک تارنمای پالایش شده با لیستی از سایت های مفید مواجه می شوید.

در حال حاضر اگرچه کاربران نسبت به فیلتر شدن اشتباهی برخی سایت ها و یا بالا بودن حجم سایت های پالایش شده گلایه هایی دارند اما به هر صورت محدودیت‌های اینترنتی تنها مختص ایران نیست و کشورهای مختلف دنیا در این زمینه اقدامات و راهکارهای مختلفی در نظر گرفته‌اند.

سایت پیوندها در یکی از بخش های خود به مرور محدودیت‌های اینترنتی در کشورهای دیگر پرداخته است.

بنا بر اعلام این سایت: در کشور چین که مقام اول جهان از نظر تعداد کاربران اینترنت را داراست، نظارت گسترده ای بر محتوای اطلاعات سیاسی صورت می گیرد و کنترل جدی بر عقاید و اندیشه های متضاد با حکومت کمونیستی چین در وب حاکم است و به این منظور “پلیس اینترنت” در این کشور نیز با این هدف شکل گرفته است.

اما عمده دلایل فیلتر کردن اینترنت در کشورهای مختلف را می‌توان در چهار تقسیم بندی کلی گنجاند: “مسائل سیاسی”، “مسائل اجتماعی”، ” مسائل امنیتی” و “مسائل اخلاقی”.

آنچه باعث تفاوت مبنایی هر کشور برای فیلترینگ می‌شود، ارزش‌های بنیادین مورد توجه در هر مقوله در آن کشورها است. در مجموع می‌توان گفت تعداد کشورهایی که در منطقه و جهان به نحوی با مساله فیلترینگ و سانسور در اینترنت مواجه هستند نسبتاً قابل توجه است.

کشورهایی مانند سوئد، فرانسه وآلمان در قاره اروپا و کشورهایی مانند هند، عربستان، کره جنوبی، مالزی و در مجموع آسیا به عنوان بزرگترین قاره دنیا و نیز کانادا دارای گسترده‌ترین میزان تنوع فیلترینگ به شمار می روند و در نهایت گسترده‌ترین فیلترینگ تارنماهای اینترنتی دنیا مربوط به کشورهای کره‌ی شمالی، چین و عربستان است که تنها بخش کوچکی از تارنماهای ملی خود را برای دسترسی عموم فعال کرده‌اند.

گزارش زیر بر تجارب دیگر کشورها در امر فیلترینگ و محدود کردن اینترنت مروری اجمالی دارد.

آمریکا

محدودسازی دسترسی کاربران به محتوای اینترنت در ایالات متحده‌ی آمریکا از نظام قانونی ویژه‌یی برخوردار است ولی به روشهای کاملاً حرفه‌یی و نامحسوس صورت می‌گیرد و از دسترسی اقشار مختلف جامعه به برخی تارنماهای خاص جلوگیری می کند. در این میان، سیاستهای کلان ایالات متحده در عرصه‌ی بین‌المللی نیز تاثیرگذار است.

در آغاز دوران رشد چشمگیر اینترنت در دهه ی ۹۰ و افزایش تصاعدی محتوا در آن، والدین آمریکایی تحت تاثیر چند مورد منتشر شده از اینترنت در رسانه‌های بزرگ، از دسترسی فرزندانشان به اینترنت به هراس افتادند و فشاری را آغاز کردند که منجر به تصویب “قانون نزاکت ارتباطات” ( Communications Decencey Act) در کنگره آمریکا شد. این قانون، فیلتر و مسدود ساختن محتویات “غیر اخلاقی” را مجاز دانسته است.

به دنبال تصویب این قانون، شرکت‌های سازنده نرم افزارهای امنیتی برای رایانه‌ها و شبکه‌ها، برنامه‌های فیلترینگی را عرضه کردند که یا در مبدا خدمات اینترنتی یعنی شرکتهای “رسا” ISP و یا بصورت مجزا توسط شرکتها یا کاربران عادی بر روی رایانه‌ها نصب می شوند.

بسیاری از شرکتهای تولیدکننده برنامه‌های امنیتی تمایل ندارند برنامه هایشان را تحت عنوان “سانسور افزار”( Censorware) معرفی کنند. با توجه به جنبه منفی این عنوان، آنها عناوینی چون فیلترینگ را ترجیح می دهند. سانسور افزارها می توانند با یافتن کلماتی خاص در یک آدرس اینترنتی دسترسی به آن تارنما را مسدود کنند یا حتی در نمونه های پیشرفته‌تر، محتوای تارنماها را نیز برای یافتن کلید واژه ها و تصاویر تعیین شده کاوش کنند.

اروپا

اما قصه فیلترینگ در اروپا و کشورهای عضو اتحادیه اروپا، داستان دیگری دارد؛ که در ادامه به فیلترینگ و محدودیت اینترنت در کشورهای فرانسه، انگلیس، ایتالیا و آلمان پرداخته خواهد شد:

فرانسه

فرانسه به عنوان کشوری با تمدن و فرهنگ کهن، برای حفظ ارزش‌های فرهنگی خود، نتایج موتورهای جست‌وجوی اینترنتی از جمله گوگل Google را دستکاری کرده و به زعم خود، آن را بومی می کند. علاوه بر این، با وجودی که تصمیمات اصلی و عمده پیرامون آزادی بیان در اینترنت و حفظ حریم خصوصی افراد در این عرصه، توسط اتحادیه اروپا اتخاذ می‌شود، اما کشور فرانسه یکی از معدود اعضای این اتحادیه است که در پذیرش آنها مقاومت زیادی کرده و سعی دارد قوانین خود را اجرا کند.

در بحث نظارتی نیز، کشور فرانسه با تصویب قانون LSQ در سال ۲۰۰۱، کلیه ISPهای این کشور را موظف کرد تا فعالیت‌های اینترنتی و پیام‌های پست‌الکترونیک مشتریان خود را حداقل به مدت یک سال، ذخیره و نگهداری کنند. همچنین این قانون به قضات و پلیس این کشور اجازه می‌داد تا در پیام‌های شخصی کاربران به منظور کشف یا اثبات جرم، به تفحص بپردازند. این کشور نزدیک به ۲۲ میلیون کاربر اینترنت دارد که یک سوم جمعیتش را تشکیل می‌دهند.

انگلیس

در اکثر کشورهای اروپایی از جمله “انگلیس” فیلترینگ بیشتر بر روی مسائلی مانند پورنوگرافی کودکان، نژاد پرستی و مسائل تروریستی اعمال می شود.

یک سازمان غیردولتی و غیرانتفاعی در انگلستان به نام “بنیاد نظارت بر اینترنت” (Internet Watch Foundation)، فهرستی از تارنماهای غیراخلاقی را تهیه کرده و بر اساس آن، دسترسی ۹۸ درصد از کاربران اینترنت در انگلستان به این تارنماها مسدود شده است.

ایتالیا

گفته می‌شود که فیلترینگ و سانسور محتوای اینترنت در کشور ایتالیا بسیار رایج است. این محدودسازی از دسترسی عموم مردم به محتوای تارنماهای خاص و حتی برخی شبکه‌های تلویزیونی جلوگیری می‌کند. بر اساس آمارهای “گزارشگران بدون مرز”، با وجودی که ایتالیا پایین‌ترین رتبه‌ی آزادی رسانه‌ها در میان کشورهای عضو اتحادیه‌ی اروپا را دارد و به عنوان کشور “تقریباً آزاد” شناخته می‌شود، اما قوانین ویژه‌یی برای کنترل محتوای رسانه‌ها و اینترنت در ایتالیا به تصویب رسیده‌اند.

در ایتالیا همچنین یکی از قسمتهای یک مجموعه‌ی تلویزیونی که استفاده از مواد مخدر در پارلمان این کشور را به تصویر می‌کشید، سانسور و از پخش آن جلوگیری شد.

آلمان

فیلترینگ اینترنت در آلمان، بر اساس قانون فدرال صورت می‌گیرد و در مواردی خاص، دادگاههای این کشور رای به مسدود شدن برخی تارنماها می‌دهند. با این حال، آلمان کشوری است که مسدودسازی محتوای سیاسی در آن به وفور دیده می‌شود. نمونه‌یی از محتوای سیاسی مسدود شده توسط آلمان برای کاربران اینترنت، عبارات و کلیدواژه‌هایی است که به “نفی هلوکاست” مربوط می‌شوند.

کاربران اینترنت در کشور آلمان اغلب نمی‌توانند به محتوای مقالات و نوشته‌هایی که به نفی هلوکاست می‌پردازند دسترسی داشته باشند. در اوایل سال ۲۰۱۰ میلادی نیز یک قانون فدرال برای مسدودسازی دسترسی به محتوای غیراخلاقی در آلمان به تصویب رسید.

کانادا

کشور کانادا یکی از ۱۰ کشور برتر در زمینه ارتباط اینترنتی‌ است. تمامی قوانین مربوط به کنترل محتوا در این کشور مربوط به مبارزه با تروریسم است و پس از واقعه ۱۱ سپتامبر شدت یافته است؛ ISP ها بر طبق قانون این کشور موظف به ثبت اطلاعات تمامی فعالیت‌های اینترنتی کاربران به مدت ۶ ماه هستند. این مساله مخالفت‌هایی را از میان گروه‌های مختلف به همراه داشته و این افراد آن را نوعی نقض حریم شخصی توسط قوانین دولتی می‌شمارند.

چین

در بخشی از تحقیقی که در دانشکده حقوق دانشگاه “هاروارد” در آمریکا در زمینه فیلتر کردن تارنماهای اینترنتی انجام شد، مشخص شد کشور “چین” در صدر جدول فیلترینگ تارنما های اینترنتی قرار دارد این در حالی است که چین با ۱۴۰ میلیون کاربراینترنتی در صدر بالاترین کاربران اینترنتی در دنیا قرار دارد.

از جمله مواردی که دولت چین به آن حساس است، می‌توان به استقلال تایوان و تبت، خشونت پلیس، واقعه تاریخی میدان “تیانمن” در ۱۹۸۹‬، پورنوگرافی، تارنماهای “بی بی‌سی” و “ویکی پدیا” اشاره کرد. گفته می‌شود چین اخیراً شیوه خاصی از فیلترینگ را در تارنما “گوگل” اعمال می‌کند.

به این نحو که موتور جستجوگر گوگل بنا به تقاضای مقام های چین از ارائه برخی تارنماها در جستجوهای کاربران چینی خودداری می‌کند. یعنی ممکن است جستجوی واژه‌ای که در چین ناممکن و بی‌نتیجه است در مکان جغرافیایی دیگری نتایج بسیار متفاوتی داشته باشد.

عربستان سعودی

عربستان یک و نیم میلیون کاربر اینترنتی دارد که دو سوم آن را زنان تشکیل می‌دهند. با توجه به گستره وسیع تارنما‌های سانسور شده اعم از مذهبی، سیاسی، جنسی عملا دسترسی به بسیاری از تارنما‌ها قطع شده و تنها دسترسی محدود به برخی از منابع و مراجع آزاد است.

واحد خدمات اینترنت یا (Internet Services Unit (ISU نهادی است که وظیفه فیلتر کردن را در این کشور بر عهده دارد. تارنماهای فیلتر شده در عربستان علاوه بر تارنماهای غیراخلاقی، برخی تارنماهای مذهبی، پزشکی، فکاهی، فیلم و موسیقی را نیز شامل می‌شوند.

بررسی ها نشان می‌دهد که تارنماهای غیر اخلاقی بیش از سایر تارنماها فیلتر می‌شوند و در مجموع حدود ‪۸۶‬ درصد از تارنماهای غیر اخلاقی در عربستان غیرقابل دسترس هستند.

هندوستان

این کشور تقریبا بیش‌ترین تارنما‌های خبری و مطبوعاتی را در آسیا داراست. ضمن اینکه جنگ مجازی بین این کشور و کشور پاکستان سال‌هاست که جریان دارد و هکرهای دو کشور وب‌تارنما‌های یکدیگر را مرتبا تهدید می‌کنند. موارد مورد فیلتر در این کشور شامل افترا و اتهام، شرط‌بندی، نژادپرستی، تروریسم و سوءاستفاده از کودکان و موارد مشابه دیگر است.

موارد کنترل دیگر در این کشور کافی‌نت‌ها هستند که بر طبق قانون موظفند تا شماره ملی و آدرس پستی کاربران را ثبت نمایند. همچنین کافی‌نت‌ها ملزم به نصب برنامه‌های فیلترینگی هستند که بر طبق قانون تارنما‌ها را فیلتر می‌کند.